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摔头胎、杀首子、初夜权——人性与血统的抗争
- 产品展示 2025-01-23
- 《孟子.离娄上》： “不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。” 在中国传统观念中，子嗣是血脉的延续。 远古时期，部落相交驳杂，母系社会的影响之下，杂婚、血缘婚、伙婚与对偶婚中遍布着群落之中，存在着子女“知其母而不知其父”的现象。 这种原始的婚配形式成了母系社会的繁衍基础。 私有制形成后,男子的财产继承开始被重视，这种单婚(一夫多妻或一夫一妻制)的形成，使女子成为男人的附属品，男人对妻、妾的贞操开始严格要求。 展开剩余87% 但此时还只是单婚制的初期，伙婚、对偶婚的习俗尚未尽... 【更多...】
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